¿Es posible que Jesús no muriera, sino que tan solo se desvaneciera en la cruz, y que posteriormente se recuperara de sus heridas?
La crucifixión era una experiencia atroz- de hecho estas dos palabras están claramente relacionadas. La causa de la muerte por crucifixión era multifacética y torturadora !Estos factores abarcaban la asfixia, la desidratación, y paro cardíaco.
Que Jesús pudiera haber sobrevivido tal agonía sobre un cruz Romana, para arrastrarse de la tumba por sus própias fuerzas, es bastante improbableQue su aspecto contusionado y malherido pudiera haber sido escondido, de tal forma que él pudiera engañar a los desesperados discípulos para que creyeran que Él era "El Señor de Vida Resucitado" y vencedor de la muerte, es absurdoUn hombre en tales condiciones difícilmente podría inspirar a su discípulos.
Jesús habría sido culpado de fraude. Tan solo un Jesús sobrenaturalmente resucitado sería capaz de sanar los corazones rotos de los discípulos.
Los soldados Romanos declararon a Jesús muerto, y estaba muerto. Una clara evidencia de ello es la mezcla de sangre y agua que brotó de la herida que le hicieron en su costado.
Si los escritores de los evangelios se hubieran inclinado por exagerar, se hubiesen refrenar de hacerlo por el hecho de que muchos de los que habían sido testigos de los sucesos acerca de los cuales estaban escribiendo todavía vivían. Muchos eran enemigos. Si los discípulos hubieran incluido errores o exageraciones, habrían sido confrontados por personas en posiciones de saber.
Algunos en la actualidad podrían ingenuamente creer que el siglo I fue una época de credulidad infantil- que la gente en aquellos días estaban dispuestos a atribuir origen sobrenatural a casi cualquier suceso inusual. Pero esta es un descripción injusta de esa edad. Jerusalén era la encrucijada del mundo.
Los hombres instruídos habían leído a Aristóteles durante tres siglos. El Epicurianismo era la filosofía dominante de la época (comamos, bebamos y seamos felices, porque mañana moriremos). Muchas gentes en el mundo Griego y Romano apenas reconocían la existencia de un Dios real y despreciaban la idea de que Dios interviniera en la asuntos de los hombres.
Los Judíos también eran escéptico y racionalistas, y habían absorbido las ideas filosóficas Romanas. (Formaban parte del mundo Romano con leyes Romanas y tribunales Romanos.)
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